신명기 15장 강해 주석 - 안식년의 해방과 긍휼의 경제학

목차
1. 신명기 15장 개요

신명기 15장은 안식년의 해방, 즉 빚 탕감과 종의 자유를 중심으로 한 사회 정의의 장입니다. 하나님은 가난한 자와 약자들을 위한 은혜의 경제 구조를 명령하시며, 이스라엘 공동체가 긍휼과 나눔을 실천하는 거룩한 공동체가 되길 원하십니다.
📖 신명기 15:4
"네가 만일 네 하나님 여호와의 말씀만 듣고 내가 오늘 네게 명령하는 그 명령을 다 지켜 행하면 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주신 땅에서 네게 복을 주시리니..."
신명기 1장 주석 - 광야의 회고와 순종의 서론
신명기 1장 주석 - 광야의 회고와 순종의 서론 목차신명기 1장 개요본문 주석 – 광야 여정의 회고와 지도 체계의 정비히브리어 원문 분석순종의 교훈으로서의 역사구약적 해석신약적 해석교회
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2. 본문 주석 – 해방과 나눔, 하나님의 경제법
히브리어 원문 분석
- ‘솨마트’ (שָׁמַט) – 면제하다, 놓아주다. 채무 탕감의 의미.
- ‘아미트’ (עָמִית) – 동료, 형제. 사회적 평등과 공동체 연대 강조.
- ‘아바드’ (עָבַד) – 섬기다, 종이 되다. 해방 이후의 관계 재정립을 암시.
채무 면제와 종 해방
- 7년마다의 채무 면제 (15:1–6)
- 모든 채무는 안식년마다 면제되어야 하며, 이는 가난한 자에게 새로운 기회를 제공하는 하나님의 제도적 은혜입니다.
- 하나님의 복을 받은 이스라엘은 서로를 착취가 아닌 긍휼의 눈으로 바라보아야 합니다.
- 가난한 자를 향한 마음 (15:7–11)
- 가난한 형제를 향해 마음을 닫지 말고, 기꺼이 손을 펴라는 명령이 반복됩니다.
- 불이익을 생각하지 말고, 하나님의 긍휼로 그들을 섬기라고 강조합니다.

📖 신명기 15:11
"땅에는 언제든지 가난한 자가 그치지 아니하겠으므로... 나는 네게 명령하여 네 형제의 곤란한 자와 궁핍한 자에게 네 손을 펼지니라."
- 히브리 종의 해방과 주인의 책임 (15:12–18)
- 6년 동안 종으로 일한 히브리인은 7년째 해에 자유롭게 놓아주어야 하며, 빈손으로 보내지 말고 후히 줄 것을 명령합니다.
- 종이 자발적으로 남기를 원할 경우에는 귀에 송곳으로 표시하고 함께 살아가는 동역자로 받아들여야 합니다.
- 초태생 바치기 규례 (15:19–23)
- 짐승의 처음 난 것은 하나님께 드리되, 흠이 없는 것만 드릴 것이며, 이 역시 생명의 주권이 하나님께 있음을 인정하는 신앙 행위입니다.
3. 구약적 해석

이 장은 율법이 단지 종교적 규례가 아니라, 사회 정의와 공동체 회복을 지향하는 실제적 제도임을 보여줍니다.
하나님은 자유와 형제애, 나눔의 실천을 통해 공동체를 거룩하게 세우길 원하셨습니다.
채무 면제와 종 해방은 하나님이 주시는 ‘쉼’의 정신이 공동체 삶 속에 구현된 모습입니다.
4. 신약적 해석

예수 그리스도는 우리의 모든 죄와 빚을 갚으시고 참된 자유를 주신 분입니다.
📖 누가복음 4:18
"갇힌 자에게 자유를, 눌린 자에게 해방을 전파하며..."
또한 바울은 교회가 서로 짐을 지고, 가난한 자를 돌아보는 공동체여야 함을 강조합니다.
📖 갈라디아서 6:2
"너희가 짐을 서로 지라. 그리하여 그리스도의 법을 성취하라."
5. 교회사적 해석

초대교회는 안식년 정신을 공유 재산과 구제 사역을 통해 실천했고,
중세 수도원 운동은 노동과 나눔의 균형을 지향하였습니다.
종교개혁 이후에는 사회 정의와 경제 윤리의 회복이 중요한 주제로 부상하였고, 이 장은 기독교적 경제관의 근거로 자주 인용되었습니다.
6. 오늘날 이 말씀을 어떻게 받아들여야 할까?

오늘 우리는 불공정한 경제 구조와 끝없는 경쟁 속에서 살아가고 있습니다.
신명기 15장은 하나님의 백성은 다른 경제 원칙을 따라 살아야 함을 선언합니다.
용서, 해방, 나눔, 공평, 긍휼은 하나님 나라 백성의 경제 윤리입니다.
또한, 누군가의 빚을 탕감하고, 기회를 주며, 자발적 동역자로 받아들이는 공동체 문화는 여전히 오늘의 교회에 주어진 사명입니다.
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찬송가 212장 – 겟세마네 동산의
진정한 해방과 희생이 예수 그리스도의 순종 안에서 이루어졌음을 고백하는 찬송입니다.
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